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援藏，是一項任務(wù)，更是一種榮譽；援藏，是一份責任，更是一種使命；援藏，是一段短暫的時間，卻會留下長久的回憶。”這是馬文明在筆記本第一頁寫下的一段話，也是他在援藏工作中奮勇前進、不辱使命的座右銘。

作為安徽省第八批援藏干部人才之一，蕪湖中醫(yī)醫(yī)院馬文明2022年7月來到山南市海拔最高的縣、藏語意為是“白色鼻尖”的浪卡子縣，在該縣藏醫(yī)院開啟了為期半年的援藏工作。

來到浪卡子縣之前，馬文明雖然做了大量準備工作，但還是不可避免地出現(xiàn)了頭痛、失眠、流鼻血等高反癥狀。經(jīng)簡單調(diào)整后，他立刻投到緊張的援藏工作中。作為縣藏醫(yī)院醫(yī)務(wù)科負責人，他主抓醫(yī)療教學、日常綜合門診診治和醫(yī)療質(zhì)量、醫(yī)療安全把控。

援藏醫(yī)生馬文明見面會（左一）

如何不斷提升診療技術(shù)服務(wù)水平，從“輸血式”援藏變?yōu)椤霸煅健痹厥邱R文明經(jīng)常思考的問題。他提出，從理論和技術(shù)兩個層面不斷發(fā)展完善藏醫(yī)體系。理論上，將藏醫(yī)理論和中醫(yī)理論相結(jié)合。在開藥方面，結(jié)合藏醫(yī)學中人體內(nèi)三大因素“隆”“赤巴”和“培根”理論，運用中醫(yī)理論中氣血津液辯證體系，辨識患者的氣血津液虛實開方抓藥調(diào)整疾病狀態(tài)。在理療方面，結(jié)合四部醫(yī)典中，形象系統(tǒng)運用樹的根、干、枝、葉描述人體的生理功能和病理變化，運用中醫(yī)臟腑經(jīng)絡(luò)體系中“根結(jié)”“標本”理論，來選取穴位治療患者疾病。在臨床實踐上，以建立理論思維模式為基礎(chǔ)，通過望、聞、問、切四種診查手段，了解就診患者的疾病狀態(tài)，運用藏藥和傳統(tǒng)理療雙重治療手段調(diào)整和糾正疾病。

馬文明醫(yī)生正在臨床教學

馬文明醫(yī)生為藏民脈診

在綜合門診接診的大部分患者中，骨關(guān)節(jié)疾病占據(jù)了絕大多數(shù)，比如頸椎病、腰椎間盤突出癥、肩關(guān)節(jié)周圍炎、膝關(guān)節(jié)炎、風濕性關(guān)節(jié)炎等。馬文明發(fā)現(xiàn)，這些病變跟當?shù)貧夂颦h(huán)境、人體體質(zhì)密切相關(guān)。他充分運用傳統(tǒng)醫(yī)學“未病先防”的治療理念，提出“冬病夏治”“冬病冬治”項目。因新冠疫情爆發(fā)，“冬病夏治”未能按時開展。隨著疫情逐漸好轉(zhuǎn)，馬文明最近正緊張地籌備立冬后的“冬病冬治”項目。他堅信，這些治療項目的開展將從源頭上減少上述疾病的發(fā)生。

馬文明醫(yī)生為藏族膝關(guān)節(jié)患者針灸治療

馬文明常說：“半年的援藏工作雖然短暫，但我希望與廣大藏醫(yī)生一起，攜手并進、砥礪前行，為山南基層醫(yī)療水平的進步、為當?shù)匕傩盏慕】地暙I自己的一份力量。”